当前的一些社会问题，说到底都是屁股、肚子和脑袋问题。过去说：“路线是个纲，纲举目张。”我看当今之世“屁股、肚子和脑袋三者关系是个纲，纲举目张”。

例如，如今被世人痛骂的司法活动中的地方保护主义，根子就在于司法体制有问题。地方司法机关的屁股坐在地方，肚子吃在地方，脑袋岂能不听地方的？加上中国人向来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“士为知己者死”的文化心理积淀，他不偏袒他所在地方的利益，那才怪呢！

再如，在计划经济年代，我们教育干部要“胸怀祖国，放眼世界”、“无产者只有解放全人类才能最后解放自己”、“中国应当对人类有较大的贡献”，可如今新官上任不说“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，不说“为官一任，造福全中国、全世界”，却说：“为官一任，造福一方”，竟然把造福“全中国、全世界”缩小到“一方”！原因何在？就是因为在计划经济年代，公有制一元化，我们的干部的屁股都坐在国有制上，肚子里塞的都是国有制的货，所以说的话也都是“国有”的话。而如今实行分税制，诸侯经济崛起，地方干部的屁股、肚子转移到了地方，自然要说“为官一任，造福一方”，“保一方平安”。

还如，在计划经济年代，搞思想道德建设运用开会、办学习班、谈心、树立榜样等方法手段就行了，就大体能把人的思想统一了。而如今运用这些教育方法还不够，还要再加上法治（强制）手段。为什么？因为在计划经济年代，一个人的屁股、肚子都在国家利益上，“国家除了不发老婆，其他什么都发”，国家掌握了一个人的肚子（物质利益），就很容易掌握一个人的脑袋（思想），所以通过一番“翻身不忘共产党，幸福不忘毛泽东”的忆苦思甜教育，就足以提高一个人的道德觉悟了，不必动用法治。而如今是市场经济，所有制多样化，有的屁股、肚子坐在国有制上，有的坐在股份制上，有的坐在私有制上，有的坐在内资企业上，有的坐在外资企业上。俗话说：“在什么山头唱什么山歌”，价值观念伴随着经济成分多样化而多样化了。但偌大的社会总得有一个基本的行为规范，而这个行为规范只能是人人在他面前一律平等的法律。现在国家不能再像计划经济年代用工资、工分管住人的肚子，因而光用思想教育来提高人的道德素质也不如过去那么灵验了，所以还要再增加法治手段，通过调控人的行为进而提高人的觉悟。